Ayat hari ini sungguh keren. Kedengarannya hebat dan megah. Sebagai anak TUHAN mungkin kita semua tahu bahwa kita adalah orang-orang yang terpilih, bangsa yang terpilih. Namun mungkin sebagian dari kita tidak mengerti apa itu imamat yang rajani. Mari sama-sama kita pelajari.

Imamat berasal dari kata dasar imam, yaitu orang yang bertugas sebagai penghubung antara TUHAN dan manusia. Awalnya saat di taman Eden, sebelum manusia berbuat dosa, TUHAN bergaul akrab dan dekat dengan manusia. TUHAN berjalan-jalan di taman Eden dan berbincang-bincang dengan Adam. Namun setelah manusia jatuh ke dalam dosa, hubungan yang akrab itu hancur. Manusia terusir dari taman Eden dan tidak lagi bergaul akrab dengan TUHAN. Lalu untuk kembali membangun hubungan, manusia harus melalui perantara. Yaitu orang yang menjaga kesucian hidupnya, sehingga ia layak mendekat kepada TUHAN. Orang inilah yang disebut imam.

Tetapi melalui pengorbanan Kristus, di atas kayu salib, IA menghancurkan penghalang antara TUHAN dan manusia tersebut. Sehingga kita yang tidak layak, dilayakkan untuk berhubungan langsung dengan TUHAN. Itulah dalam ayat bacaan hari ini, kita disebut sebagai imam, yaitu orang-orang yang sudah layak untuk berhubungan langsung dengan TUHAN. Namun sebagai imamat, kita harus menjaga kekudusan hidup kita.

Rajani menunjukkan sifat karakter TUHAN yang adalah Raja atas alam semesta dan berkuasa atas segala penguasa di dunia ini. KerajaanNya tidak berasal dari dunia, namun menguasai seluruh dunia. IA yang menggerakkan segala sesuatu dan atas seizinNya segala hal terjadi. Bahkan dalam kehidupanNya di dunia ini, Yesus secara lahiriah sangat menunjukkan karakter Raja. Bisa kita lihat dari cara Yesus yang tanpa perencanaan dan persiapan, memberi makan 5000 orang hanya dari 5 ketul roti dan 2 ekor ikan. Jangankan memberi makan 5000 orang, untuk mengadakan jamuan dengan 100 undangan saja, kita memerlukan perencanaan dan persiapan matang, bukan?

Selain itu, saat ditangkap dan menghadapi pengadilan, Yesus menjalani semuanya dengan karakter Raja. IA tidak takut, lemah atau memohon. IA menjawab semua tuduhan dengan lugas. Dan setiap perkataan dan kesaksianNya tetap sama, tidak berubah. IA sungguh seorang Raja. Sebagai anak Raja, kita harus memiliki karakter kerajaanNya. Sebagai pangeran atau putri kerajaan, kita tidak boleh menjalani kehidupan yang murahan dan kotor. Hiduplah kudus dan tampilkanlah karakter imamat yang rajani!
GOD bless!

The post A Royal Priesthood | 1 Petrus 2:9 (TB) appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

Hukum Taurat mencatat bahwa siapapun yang sedang mengidap penyakit kusta dianggap najis sehingga harus dijauhkan dari orang banyak sampai tiba waktunya imam menyatakan yang bersangkutan telah tahir karena telah sembuh dari penyakit tersebut. Itulah mengapa kesepuluh orang yang mengidap kusta – satu diantaranya merupakan orang Samaria – meminta pertolonganNya dengan berteriak dari jauh. Karena Dia yang menyampaikan hukum tersebut maka kesepuluh orang tersebut juga diperintahkanNya untuk memperlihatkan diri kepada imam. (Imamat 13-14; Lukas 17:11-19; Yohanes 1:1-3)

Belum sempat memperlihatkan diri kepada imam, penyakit tersebut telah menghilang dari kesepuluh orang tersebut. Sangat disayangkan, hanya orang Samaria yang mengucapkan terima kasih padaNya. Alasannya ialah, karena ia percaya bahwa Dialah yang telah menyembuhkannya dari penyakit tersebut; menjadi penggerak hatinya untuk mengucapkan terima kasih.

Berkat yang kita dapatkan dariNya bukan hanya soal disembuhkan dari sakit-penyakit melainkan juga pemulihan dan perubahan hidup. Mari biasakan diri untuk mengucapkan terima kasih padaNya seperti yang dilakukan oleh orang Samaria.

Tuhan Yesus memberkati dan salam cemungud!

Sumber:

1. https://alkitab.sabda.org/commentary.php?passage=Luk%2017:11-19
2. https://pemuda.stemi.id/article/kusta
3. https://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=kusta

The post Tahu Berterima Kasih | Lukas 17:15 (TB) appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

Namun, pada masa pemerintahan Herodes Agung, Bait suci Kedua telah sepenuhnya diperbarui, dan struktur aslinya benar-benar dirombak menjadi bangunan-bangunan besar dan megah serta fasad (muka bangunan) yang lebih mudah dikenali. Sama seperti orang Babilonia menghancurkan Bait Suci Pertama, orang-orang Romawi menghancurkan Bait suci Kedua dan Yerusalem pada 70 M sebagai pembalasan atas pemberontakan Yahudi yang sedang berlangsung. Bait suci kedua berlangsung total selama 585 tahun (516 SM hingga 70 M). Eskatologi Yahudi mencakup keyakinan bahwa Bait suci Kedua akan digantikan oleh Bait suci Ketiga di masa depan.

Aksesi Kores Agung dari Kekaisaran Achaemenid pada tahun 559 SM memungkinkan pendirian kembali kota Yerusalem dan pembangunan kembali  bait suci. Beberapa ritual pengorbanan yang belum sempurna telah berlanjut di lokasi Bait suci pertama setelah kehancurannya. Menurut ayat-ayat penutup dari kitab Tawarikh 2 dan kitab Ezra dan Nehemia, ketika orang-orang Yahudi yang diasingkan kembali ke Yerusalem setelah sebuah dekrit dari Koresh yang Agung (Ezra 1: 1-4, 2 Tawarikh 36 : 22–23),  pembangunan dimulai di lokasi asli mezbah Bait Salomo. Setelah penghentian yang relatif singkat karena pertentangan dari orang-orang yang tidak suka dengan pembangunan ini maka, dihentikan selama 7 tahun. Pekerjaan dilanjutkan kembali dan memakan waktu sekitar 5 tahun pada 521 SM di bawah Darius I (Ezra 5) dan selesai pada tahun keenam pemerintahannya (sekitar 516 SM), dengan pengudusan bait suci terjadi pada tahun berikutnya. 

Peristiwa-peristiwa ini mewakili bagian terakhir dalam narasi historis Alkitab Ibrani. Inti asli kitab Nehemia, memoar orang pertama, mungkin telah digabungkan dengan inti Kitab Ezra sekitar 400 SM. Pengeditan lebih lanjut mungkin berlanjut ke era Helenistik. Buku itu menceritakan bagaimana Nehemia, di istana raja di Susa, diberi tahu bahwa Yerusalem tanpa tembok dan memutuskan untuk memulihkannya. Raja mengangkatnya sebagai gubernur provinsi Yehud Medinata dan ia melakukan perjalanan ke Yerusalem. Di sana ia membangun kembali tembok-tembok itu, meskipun ditentang oleh musuh-musuh Israel dan mereformasi masyarakat sesuai dengan hukum Musa.

Lanjutkan bacaan ke halaman selanjutnya

The post BERAPA KALI BAIT SUCI DIBANGUN? appeared first on Gerakan Baca Alkitab.