Liturgi

Berasal dari komposisi kata Yunani yang terdiri dari leitos (from leos = laos, people) yang berarti publik, dan ergo yang berarti melakukan. Bila digabung maka artinya adalah tugas publik, sebuah pelayanan yang dilakukan oleh masyarakat bagi negaranya. Pada perkembangannya, kata liturgi berarti semua bentuk pelayanan publik yang dilakukan, misalnya yang dilakukan di rumah peribadatan. Di dalam Septuaginta (terjemahan kuno dari kitab Perjanjian Lama), kata liturgi mendapatkan makna rohani sebagai fungsi dari seorang imam, melakukan sebuah ritual pelayanan di rumah peribadatan. Kata liturgi yang dipakai orang Kristen saat ini mengacu pada arti di Perjanjian Lama tersebut.

Hymne

Menyanyi selama ibadah adalah kegiatan semua agama di dunia, tetapi Hymne dianggap berada di wilayah iman Kristen, sekalipun agama lain memiliki hymne sendiri. Pada mulanya hymne dilakukan pada ibadah orang Yahudi ketika mereka menyanyikan Mazmur di Bait Suci dan Sinagoge. Setelah agama Kristen dikenal dunia, menyanyikan Mazmur tetap populer karena umat Kristen awalnya dibesarkan dalam iman Yahudi. Struktur ini diadaptasi oleh St. Benedictus pada abad keenam saat ia mengembangkan apa yang saat ini disebut dengan nyanyian Gregorian. Dr. Isaac Waats dianggap sebagai Bapak Hymne karena membawa hymn ke tempat penghormatan dan kekaguman di dalam gereja. Ia menulis sekitar 750 hymne pada akhir abad ke 17 sampai awal abad ke 18. Salah satu pujian Natal yang terkenal sepanjang masa, “Joy to The World” adalah hasil karyanya.

Ekumene

Berasal dari Bahasa Yunani Oikoumene dengan akar kata oikos yang berarti rumah. Dan arti aslinya menunjukkan pada orang-orang yang hidup bersama dalam satu rumah tangga. Kata Ecumenical (Bahasa Inggris) berawal dari sebuah dewan gereja dari Dewan Nicea pada tahun 325 karena mereka mengumpulkan perwakilan-perwakilan komunitas Kristen dari seluruh dunia. Kata ecumenical kemudian dikenal di kalangan gereja dan diartikan sebagai sebuah badan yang berbicara atas nama keseluruhan gereja. Henri Dunant, Pendiri Palang Merah, mendefinisikan Ekumene sebagai: “orang-orang Kristen dari berbagai denominasi yang harus dapat Bersatu dalam kasih, berasosiasi satu sama lain dan bekerja sama dalam kemurahan bagi kemuliaan Tuhan. Namun di saat yang sama terus menjaga kebebasan individu yaitu hak untuk mempertahankan keyakinan dengan toleransi dan kemurahan hati.”

Sumber :

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Liturgy
2. https://en.wikipedia.org/wiki/Hymn
3. https://en.wikipedia.org/wiki/Isaac_Watts
4. https://en.wikipedia.org/wiki/Ecumene

The post #Tahukah Anda? | Worship Experience appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

Tolong jangan kaitkan vaksin ini dengan akhir zaman, mikrochip, Wahyu, Antikristus, atau DNA manusia hilang. Semuanya hoaks, walaupun mentereng dan kelihatan meyakinkan karena dari Amerika Serikat. Di sana banyak pengajar palsu juga, sekalipun banyak yang baik dari sana. Intinya dalam mendapatkan video tolong cerna, gunakan akal budi karena kita mengasihi Tuhan wajib menggunakan akal budi juga. Menghubungkan sains dengan iman membutuhkan banyak pakar dan bukan membangun berita bohong.

Sahabat, mari dukung program vaksinasi pemerintah. Kita sudah biasa mendapatkan vaksin, masakan barang ini jadi masalah. Memang vaksin bukan satu-satunya solusi, tugas kita bersama memberikan edukasi dan mendukung pemerintah menuntaskan masalah ini. Kalau kita tidak ikut, sampai kapan kita harus dibatasi seperti ini? Minimal kita bisa menjaga protokol kesehatan. Jangan lupa terus berdoa untuk bangsa ini agar tidak terpuruk menjadi krisis.

Salam sehat #DR

The post Vaksinasi | Oleh : Pdt. Dr. Daniel Ronda appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

Inti dari tujuan diadakannya sebuah ibadah dan gereja adalah pemberitaan firman Tuhan dan penggembalaan umat Tuhan. Ini adalah apa yang kita doakan dan minta Tuhan memberkati. Tetapi pembatasan pemerintah saat ini telah menantang cara kami dalam beribadah, sehingga kami tidak dapat bertemu bersama atau mengunjungi satu sama lain.  Semuanya berbeda sekarang tetapi selain tantangan datang juga peluang , setelah ini kita akan sama-sama melihat adanya kesempatan atau peluang bersaksi di era New Normal ini . 

Perubahan

Perubahan telah dipaksakan pada kami dan orang Kristen konservatif tidak selalu melakukan perubahan dengan baik. Kita mungkin dengan cepat merasa terancam oleh perubahan karena mudah untuk menemukan keamanan dalam perasaan nyaman yang biasa dan akrab. Tapi sekarang keadaan normal kita sudah hilang dan perubahan ada di sekeliling kita. 

Sungguh mengharukan melihat para pemimpin gereja berjuang untuk menguasai streaming dan Zoom dengan cepat, serta merangkul jiwa-jiwa yang kelelahan dan frustrasi yang datang dengan teknologi baru dan asing. Seperti halnya gereja mula-mula memanfaatkan teknologi baru jalan-jalan Romawi dan Luther sebagai percetakan, itu semua adalah karena kebutuhan akan zaman, kasih mereka kepada Kristus dan manusia. Benar-benar tidak mudah, tetapi luar biasa jika kita melihat penggembalaan para pemimpin gereja di era New Normal ini. 

Lanjutkan bacaan ke halaman selanjutnya

The post GEREJA DI ERA NEW NORMAL appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

“Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” 
Matius 18:20

Hal Beribadah

Pandemi Covid-19 ini rupanya hendak menginsafkan orang percaya di dunia, bahwa gereja itu bukan gedung, tetapi orangnya. Coba deh, sebelum Corona melanda dunia, khususnya di Indonesia, kalau bisa seperti saat ini. Apalagi jika di jemaat ada “Farisian” ditambah lagi para “tua-tua ekstrim”. Hadeh! Bisa debat kusir tak berujung .

Yang menyedihkan, bukan firman Tuhan yang menginsafkan hal ini, tetapi penyakit! Apakah ini berarti bahwa kita baru bisa diinsafkan dengan musibah daripada dengan apa kata firman Tuhan itu sendiri? Wallahu a’lam.

Karena itu, kalau sejak “stay at home” hingga kini ibadah Minggu dilaksanakan di rumah, ya seharusnya benar-benar ibadah. Ini waktu Tuhan menguji kita, pribadi dan keluarga, apakah selama ini kita beribadah di gereja tanpa sadar ternyata hanyalah melaksanakan tradisi semata karena memang begitu aturan gereja dan biasanya seperti itu, ataukah benar-benar adalah kerinduan hati kita menyembah Dia.

Inilah waktunya menunjukkan kepada Dia: “Ini aku, Tuhan”, “Ini keluargaku”. Bukan hanya di gedung gereja, tetapi di mana pun kami rindu menyembah-Mu. Tidak harus di rumah atau gedung, di bawah langit tak berdinding dan tak beratap pun, “Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” (Matius 18:20)

Lanjukan bacaan ke halaman selanjutnya

The post Gereja dan Corona appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

1. Untuk mereka yang sakit dan yang terinfeksi Covid-19: Ya Tuhan, sembuhkan dan tolonglah saudara-saudara kami yang terinfeksi. Berikanlah kekuatan untuk tubuh dan roh mereka. Kendalikanlah penyebaran penyakit ini.

2. Untuk populasi yang rentan terinfeksi: Ya Tuhan, lindungilah para orang tua kami dan juga mereka yang menderita penyakit-penyakit kronis, tolong jagai Tuhan, berkati keluarga yang merawat.

3. Untuk anak-anak muda dan mereka yang masih kuat: Ya Tuhan, berikanlah mereka kesadaran untuk menjaga diri mereka, agar mereka tidak menjadi carrier yang menyebarkan virus ini. Berikanlah mereka keinginan untuk membantu dan belas kasihan.

4. Untuk pemerintah daerah dan pemerintah pusat: Ya Tuhan, sertailah pemimpin-pemimpin kami dalam mereka mengambil keputusan yang tepat, tolong juga menyediakan kebutuhan negeri untuk memerangi pandemi ini. Bantulah mereka untuk bisa menyediakan pemeriksaan (kesehatan) yang dibutuhkan.

5. Untuk para peneliti ilmiah baik internasional maupun nasional upayanya untuk lebih memahami tentang penyakit ini: Ya Tuhan, berilah mereka pengetahuan, kebijaksanaan, dan kepintaran menemukan vaksin dan pengobatan yang maksimal.

6. Untuk media yang berkomitmen untuk menyediakan informasi terkini: Ya Tuhan, bantulah mereka untuk dapat berkomunikasi dengan cara yang tepat dalam memberi informasi, tanpa menimbulkan kepanikan.

Lanjut ke halaman selanjutnya

The post 20 Topik Doa Masa Covid-19 appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

Kita tahu, bahwa kita sudah berpindah dari dalam maut ke dalam hidup, yaitu karena kita mengasihi saudara kita. Barangsiapa tidak mengasihi, ia tetap dalam maut. Setiap orang yang membenci saudaranya, adalah seorang pembunuh manusia. Dan kamu tau, bahwa tidak ada seorang pembunuh yang tetap memiliki hidup yang kekal di dalam dirinya. (1 Yohanes 3:14-15 TB)

Kita semua tau kalau kuku kita panjang, pasti yang dipotong adalah kukunya bukan jarinya. Akan tetapi, sebagian besar dari kita tidak tau bahwa pada saat orang lain berbuat kesalahan, kita tidak membenci dosa yang diperbuat melainkan pribadi yang melakukannya.

Nats di atas mengatakan dengan tegas bahwa kita semua telah merasakan kasih Kristus yang telah  mengorbankan diriNya di kayu salib sehingga kita tidak lagi berada dalam alam maut. Oleh sebab itu, sebagai wujud penghormatan kita atas karya pengorbananNya, kita wajib mengasihi sesama kita manusia seberapapun besar dosa yang telah diperbuat.

Lalu, apa yang harus kita perbuat saat mendapati orang lain sedang berbuat dosa? Ambil waktu sejenak untuk merenungkan bahwa kita dengan orang yang bersangkutan adalah sama-sama manusia berdosa. Melalui perenungan tersebut, kita tidak akan mudah tergoda untuk menghakimi sebagai implikasi dari rasa benci melainkan kita terdorong untuk mendoakan dan mengucapkan kalimat profetik untuk mereka sehingga tidak lagi akan tertarik untuk berbuat dosa dikemudian hari.

Tuhan Yesus memberkati dan salam cemungud!

Sumber:

1. https://groups.google.com/forum/m/#!topic/advent-global/HVkbblEPU2I
2. https://m.youtube.com/watch?v=s1YWbc-YrRs
3. https://gbika.org/kuasa-dalam-perkataan-profetik/

The post Bencilah Dosanya Bukan Pribadinya appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

Mencoba makan sehat? Mulailah dengan membuka Alkitab Anda di Ulangan 8:8, di mana orang Israel dijanjikan “Tanah yang baik…, tanah gandum-gandum, jelai, tanaman merambat, buah ara, delima, pohon zaitun dan madu.”

Pada zaman dahulu mungkin kata “antioksidan” belum dikenal, tetapi mereka berada di daftar “makanan sehat ala Alkitab” ini. Mari kita bahas satu persatu gambar di bawah ini untuk mengerti kandungan dari makanan ini.

1. GANDUM

Biji-bijian ini ditemukan dalam segala hal mulai dari roti hingga pasta hingga kue, lebih sehat jika dihaluskan. Produk gandum utuh (yang bersertifikat 100% gandum utuh) mengandung 30 persen dari asupan serat harian yang direkomendasikan, serta kadar mangan dan magnesium yang tinggi. Diet kaya biji-bijian juga dianggap meningkatkan energi Anda dan menurunkan risiko diabetes tipe-2, batu empedu, dan masalah kesehatan lainnya.

2. JELAI

Biji-bijian utuh lainnya, jelai dapat ditemukan dalam roti dan sereal, serta sup di musim dingin. Dengan serat tinggi, jelai baik untuk kesehatan usus dan dapat menurunkan kolesterol dan mengurangi risiko kanker usus besar dan diabetes tipe-2 jika dimakan secara teratur. Jelai juga mengandung beberapa tembaga yang telah terbukti membantu mengurangi gejala radang sendi.

3. ANGGUR

Semua orang tahu bahwa jus anggur dan anggur merah lezat, tetapi apakah ini sehat? Anggur mengandung senyawa nutrisi yang disebut flavonoid, yang diyakini dapat mengurangi risiko pembekuan darah serta melindungi tubuh Anda dari kerusakan oleh “radikal bebas” yang ditemukan dalam LDL , atau kolesterol “jahat”. Kaya akan antioksidan, anggur dapat memberikan perlindungan terhadap penyakit kardiovaskular, terutama pada wanita.

Lanjut yang ke-4 di halaman kedua >>>

The post Yuk, Intip 7 Makanan Sehat ‘ala’ Alkitab! appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

The post Tetaplah Tenang appeared first on Gerakan Baca Alkitab.

Dalam pengertian Alkitab murid tidak hanya berarti orang yang belajar, tapi juga menjadi pengikut yang mengabdikan diri pada guru/pembimbingnya. Dalam Perjanjian Lama kita dapat melihat contoh pemuridan, seperti: Yosua menjadi pengikut dan penerus Musa, Elisa menjadi pengikut dan penerus Elia, dan lain sebagainya. Sedangkan dalam Perjanjian Baru: Yohanes dengan murid-muridnya, Yesus Kristus dengan ke-12 murid-Nya, serta Paulus dengan Timotius, Titus, dan lain sebagainya. Dengan demikian pengertian murid Kristus adalah orang-orang percaya yang mau belajar tentang segala ajaran Kristus dan mengabdikan dirinya hidup mengikuti Kristus.

Namun tidak semua orang percaya bersedia menjadi murid Kristus. Mengapa? Karena mereka enggan untuk mempelajari dan melaksanakan setiap ajaran Kristus dalam hidup mereka. Bila kita telah mengaku diri sebagai murid Kristus, apakah kita sudah benar-benar mempelajari dan melaksanakan ajaran Kristus dalam hidup kita sehari-hari? Kiranya pertanyaan ini menjadi intropeksi diri kita masing-masing. Lalu pertanyaan selanjutnya muncul: Apakah tujuan kita belajar menjadi murid Kristus? Dan bagaimana menjadi murid Kristus? Mari kita renungkan bersama.

Dalam perenungan saya, tujuan kita belajar menjadi murid Kristus adalah agar kita dapat menjadi serupa dengan Kristus. Menjadi serupa dengan Kristus merupakan kehendak Allah atas orang-orang yang menjadi murid Kristus. Pernyataan ini sesuai dengan Roma 8:29: “Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara.” Menjadi serupa dengan Kristus bukan artinya kita memiliki keilahian Kristus, tapi kita mengikuti jejak kemanusiaan-Nya. Dalam kemanusiaan-Nya, Kristus telah merendahkan diri, taat dan setia kepada Allah Bapa dalam menunaikan misi penyelamatan bagi umat manusia. Demikian juga kita perlu rendah hati, taat dan setia pada Kristus Yesus dalam mempertanggung jawabkan hidup ini sesuai kehendak-Nya. Bagaimana kita bisa demikian? Kita perlu memelihara persekutuan yang erat dengan Allah, senantiasa berhikmat pada ajaran Kristus, serta memberi diri hidup dalam tuntunan Roh Kudus.

Bagaimana kita dapat menjadi murid Kristus? Matius 16:24 menjelaskan 3 langkah kepada kita, yaitu: “menyangkal diri”, “memikul salib” dan “mengikut Kristus”.

a.    Menyangkal Diri

Menyangkal diri bukan berarti menghilangkan eksistensi dan makna diri dalam hidupnya. Menyangkal diri adalah tidak menempatkan diri sebagai pusat hidupnya, tapi menempatkan Kristus sebagai pusat dan tujuan hidupnya. Orang yang menyangkal diri memahami hidup sebagai kasih karunia Kristus yang patut disyukuri dan dijalani dengan penuh tanggung jawab di hadapan-Nya. Orang yang menyangkal diri akan berkata: “Bukan kehendakku, ya Bapa, melainkan kehendak-Mulah yang jadi.” Contoh penyangkalan diri dapat kita lihat dari hidup rasul Paulus, yang dalam surat-suratnya menyatakan bahwa apa yang dia pikirkan, apa yang dia lakukan, semata-mata bukan untuk dirinya sendiri melainkan untuk Tuhan. Dalam Roma 14:8, Paulus berkata:” Sebab jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan, dan jika kita mati, kita mati untuk Tuhan. Jadi baik hidup dan mati, kita adalah milik Tuhan.”

Apabila kita senantiasa belajar menyangkal diri, kita akan dapat menjadi murid Kristus yang menempatkan kehendak Kristus sebagai dasar dan pedoman setiap rencana dan langkah hidup kita. Orang yang dapat menyangkal diri juga tidak menganggap diri dan kepentingannya sebagai yang utama, tetapi ia dapat bersikap rendah hati dan memperhatikan kepentingan orang lain. Ini yang dimaksudkan Paulus dalam Filipi 2:3. Dengan demikian sebagai murid Kristus, kita tidak hanya menempatkan Kristus sebagai pusat dan tujuan hidupnya, tapi juga senantiasa rendah hati dan peduli pada kepentingan orang lain. Inilah eksistensi dan makna hidup seorang murid Kristus di tengah kehidupan ini.

b.    Memikul Salib

Langkah berikutnya menjadi murid Kristus adalah bersedia memikul salib. Pada masa Yesus, salib merupakan hukuman yang paling hina dan menderita diberikan pengadilan Romawi kepada orang yang terbukti melakukan pelanggaran dan dosa besar. Sebenarnya Yesus tidak pernah melakukan pelanggaran dan dosa apa pun, tetapi Ia memberi diri disalibkan untuk menggenapi misi Allah menyelamatkan umat manusia dari dosa dan maut. Karena itu makna salib adalah ketaatan Kristus pada Allah dan wujud nyata kasih-Nya pada umat manusia. Hal ini ditegaskan Paulus dalam Filipi 2:6-8: “yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib”.

Seorang teolog Jepang, Kosuke Koyama pernah bertanya: “Kenapa orang Kristen harus memikul salib? Mengapa lambang orang Kristen adalah salib? Mengapa bukan rantang yang berisi makanan bergizi dan memiliki gagang sehingga mudah menentengnya?” Pertanyaan Kosuke Koyama ini membantu kita memahami salib bukan sebagai hal yang menyenangkan atau membanggakan, tetapi salib adalah harga yang harus kita bayar sebagai murid Kristus. Setiap orang pada dasarnya memiliki salibnya masing-masing, yang harus dipikul dengan sabar dan taat kepada Kristus. Dalam memikul salib sebenarnya kita tidak perlu menggembar-gemborkan kesulitan yang kita alami, tetapi justru kita perlu belajar tetap bersukacita dalam Kristus (1 Petrus 4:12-14).

c.    Mengikut Kristus

Mengikut Kristus artinya setia mengikuti Kristus dan taat melaksanakan segala firman-Nya. Ketika Yesus mengajak murid-murid yang pertama (Simon Petrus, Andreas, Yakobus anak Zebedeus dan Yohanes) untuk menjadi murid Kristus, mereka meninggalkan jala, perahu, dan ayah mereka, dan mengikut Yesus (Matius 4:18-22). Dari peristiwa ini kita belajar komitmen mengikuti panggilan Kristus, dan taat melaksanakan segala firman-Nya dalam hidup kita.

Ketika berada di antara kerumunan orang-orang, seorang ahli Taurat berkata kepada Yesus: “Guru, aku akan mengikuti Engkau, ke mana saja Engkau pergi.” Yesus menjawab: ”Serigala mempunyai liang dan burung memiliki sarang, tetapi Anak manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya.” (Matius 8:19-20). Jawaban Yesus ini menjadi suatu pernyataan bahwa sebenarnya Yesus tidak mendapat tempat di hati orang Farisi itu. Walaupun dia berkata akan mengikut Yesus, tetapi Yesus tahu keberatan hatinya. Mengapa? Karena ia adalah seorang Farisi yang sulit meninggalkan segala reputasi dan otoritasnya yang besar dalam sistem agama Yahudi. Saat ini pergumulan seperti orang Farisi itu cenderung dialami orang Kristen.

Mengikut Kristus adalah mengutamakan Kristus di atas segalanya, bukan menempatkan Kristus di bawah kepentingan yang lain. Bila kita mau mengikut Kristus, kita perlu taat melaksanakan ajaran Kristus dan mempersaksikan kebenaran Kristus kepada sesama melalui setiap perkataan, sikap dan perbuatan kita sehari-hari. Hal utama yang perlu kita laksanakan sebagai murid Kristus adalah meneladani gaya hidup Kristus untuk hidup saling mengasihi dengan sesama (Yoh. 13:34-35). Dengan kita hidup saling mengasihi, kita turut mewujudnyatakan misi Kristus dalam menghadirkan kasih dan damai sejahtera bagi dunia.

Menjadi murid Kristus bukan suatu prestasi untuk menunjukkan kehebatan dan kemampuan kita melaksanakan semua ajaran Kristen/gereja. Menjadi murid Kristus adalah suatu pembelajaran kita dapat terus mengenal Kristus, memberi diri dituntun oleh Roh Kudus, serta taat melaksanakan setiap ajaran-Nya. Matius 16:24 (menyangkal diri, memikul salib dan mengikut Kristus) menjelaskan secara sederhana bagaimana kita dapat terus diproses dan diperlengkapi menjadi murid Kristus. Bila kita senantiasa berusaha menjadi murid Kristus, maka sebenarnya kita turut mewujudkan kehendak Allah agar kita hidup serupa dengan Kristus (Roma 8:29). Semoga Kristus senantiasa menyertai langkah hidup kita.

The post Menjadi Murid Kristus appeared first on Gerakan Baca Alkitab.